前朝决策封闭使民疑虑，教长强调爪夷课没隐议程
专访二
小四国文课纳入爪夷书法课题延烧，教育部长马智礼强调，学习爪夷书法并无任何伊斯兰化或同化政策的“隐议程”，教育部将举办更多对话会与民交流。
他也说明，自己明白国内不同族群缺乏互信及对政府信任透支，才引发这样的巨大反弹。
马智礼昨日在八打灵再也接受《当今大马》专访时称，他认为前朝政府治理方式封闭，使得人民不信任政府，经常假定政府政策必有隐议程，但事实并非如此。
“这个课题应该放在更宏观的角度来看。如果你只看到爪夷书法本身，它就会引起特定社会群体的愤怒。这些群体认为，这是制度化爪夷文的议程，或这是同化政策等等。”
下午2点50分更新
专访二
小四国文课纳入爪夷书法课题延烧，教育部长马智礼强调，学习爪夷书法并无任何伊斯兰化或同化政策的“隐议程”，教育部将举办更多对话会与民交流。
他也说明，自己明白国内不同族群缺乏互信及对政府信任透支，才引发这样的巨大反弹。
马智礼昨日在八打灵再也接受《当今大马》专访时称，他认为前朝政府治理方式封闭，使得人民不信任政府，经常假定政府政策必有隐议程，但事实并非如此。
“这个课题应该放在更宏观的角度来看。如果你只看到爪夷书法本身，它就会引起特定社会群体的愤怒。这些群体认为，这是制度化爪夷文的议程，或这是同化政策等等。”
因宗教背景而生偏见
“我认为，这个课题的脉络和背景是，我们的社会出现了相互的信任透支。人们经常预设政府推行任何政策，背后一定有什么秘密的议程，就像马来谚语说的‘别有居心’（ada udang di sebalik batu）。”
马智礼也提到，部分人士也因为他的宗教背景，就认定他在推动伊斯兰化的隐议程，而这些都仅是缺乏互信带来的偏见。
“很多人试图依照他们的偏见贴我标签，例如有人说我是隐蔽的原教旨主义者（closet fundamentalist），好像因为我的宗教背景，因为我祈祷，我就变得不可相信，认为我肯定有隐议程要对抗华裔或非穆斯林……”
前朝未倾听民间意见
马智礼解释，希盟上台以来一直积极推动教育改革，而爪夷书法教学乃是《星洲日报》上月底以头版报道后才掀起反弹成为课题，但这并非希盟所制定的新政策。
他续说，前朝政府推行政策时，并无对外搜集民意及妥善对话，令部分团体认为自己遭边缘化及权利受损。
马智礼强调，新政府乐于倾听民意及对话。
“当我回头检视时发现，教育部当时确实做了很多对话会，但是范围不够广泛。那时候邀请了很多语言学专家，还包括各族的代表，有华人，也有印度人。不过，这些人大部分来自教育部内部。”
“当你没有将非政府组织、家长协会、民间不同社群的教育团体之意见纳入考虑时，他们会认为，自己无法参与政策制定。当他们无法参与时，他们便认定你有隐议程。”
众所皆知，希盟选前承诺的教育相关重大改革包括了承认统考文凭，惟迄今仍无定案。当记者询及承认统考文凭进度时，马智礼拒绝回应。
准备举办更多对话会
另外，既然看见社会当前缺乏互信，政策制定亦缺乏民意基础，则当记者询及教育部是否应暂缓此政策时，马智礼却仍表明既有政策将继续推动。
惟他补充，教育部将会修订爪夷文书写的内容，让学习内容更贴近生活，同时也举办更多对话会与民沟通。
“我们将会继续推动已经制定好的政策，我们也会举办更多对话会，同时检讨推行的方式。”
“我们要让学生学习跟他们更贴近的爪夷文，例如国徽、州徽和令吉钞票上的爪夷文字。”
教育部曾于7月26日举办对话会，由教育部副部长张念群会晤华文教育及淡米尔文教育团体。
前天已会晤华团代表
马智礼也透露，他在8月1日已经亲自会晤华教团体及华社代表，其中包括董总署理主席陈友信、前隆雪华堂执行长陈亚才，以及政治学者黄进发等人。
《星洲日报》7月25日报道，国民型小学的第二阶段马来文科，将在明年开始增设爪夷文书法艺术（seni khat）单元，目的是栽培学生对爪夷文书法艺术的兴趣与鉴赏能力。
之后，教育部副部长张念群澄清，这本原定2020年推出的小四国语课本共162页，爪夷书法艺术只占课本的6页，属于6个单元中的小活动，而且不会纳入考试与评估范围。
此课题引起华社、华基在野党，甚至行动党内部巨大反弹之际，教育部昨晚发文告宣布，将会继续推行既有的政策，惟将改进教学方式。
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