雪兰莪双溪毛糯的五一三墓园两年前已开始申请为保留地,而今申请程序已进入尾声,只剩下最后两个步骤。

历文之友主席陈亚才指出,雪州非宗教事务理事会已通过保留五一三墓园的申请,而雪州行政议会也原则批准。

他补充,目前剩余的两个步骤是敲定墓园最后的面积范围地图,以及墓地用途的宪报。

“目前我们是最后阶段,要把这个(保留五一三墓地)决议和墓地的确实面积,在州政府宪报上公布,变成有法律的依据(效力)。”

陈亚才是今天在双溪毛糯五一三遇难者墓园公祭仪式后受访时,透露最新进展。

大概80人出席今天的公祭活动。出席者包括隆雪华堂民权委员会主席廖国华、吉隆坡永春会馆副总务郑友福、同心公民协会会长吕栢利 、历文之友副主席陈松青、秘书吴友凭 、宗教代表则有印度教的萨特拉曼、佛教的理净法师、基督教的邱君尔传道、道教的邓罗聪道长等。

初步美化规划开始

陈亚才说明,首次申请保留五一三墓园时,其实已提交墓园地图,并已获得通过,惟雪州土地局后来发现,所申请面积跟雪州政府所认定的有出入。

“墓园有些部分占用了州政府公地。另一部分,可能我们没画进去,所以州土地局说,这个图必须重画。”

“基本上,我们得到州政府的承诺,这片地不会动用,保留为五一三墓葬用途。”

他提及,在催促州政府之外,历文之友也物色了设计师,初步规划五一三墓园的美化工作。

他说明,目前当务之急是用篱笆把墓园围起来,防止人畜随意闯进墓园。

16年前意外发现

陈亚才忆述, 2007年,玛拉工艺大学申请征用双溪毛糯麻风病院引发争议,位处病院附近的五一三墓地是在过程中意外被人发现。

他进一步指出,但随后近10年时间,没人处理五一三墓园的问题,直到一次危机的降临,即2017年时,有人取得州政府同意,尝试铲除墓园以兴建停车场。

他补充,发现危机后,他们四处奔波,并在雪州行政议员邓章钦协助下,与雪州土地局和士拉央市议会等单位协商。

“最后的方案是征用土地,把五一三墓园的范围特别划出来,不动用这块土地。”