拉蒂花抨毁庙骚扰印裔不符伊教，转移迫迁等课题

律师拉蒂花谴责，蓄意破坏所谓违章兴都庙及骚扰印裔的行为，既不符合伊斯兰教义，也带有种族主义色彩。

身为前反贪会主席的她在社交平台X发文指出，伊斯兰禁止摧毁其他宗教的礼拜场所，也禁止嘲讽其他宗教。

“在一个你是多数族群、又拥有政治优势的国家里，当个霸凌者是很容易的。（但）这是懦夫的做法。”

“（反观）印裔或兴都徒是最脆弱的少数族群，在政治和经济上都处于弱势。”

上周，首相安华指示地方政府“清理”未经批准的宗教场所。

两天后，一群私刑者在万挠破坏一间兴都庙，警方随后逮捕四人。

有关兴都庙据称建在Kubra基金会的土地上，根据律师艾迪卡立（Aidil Khalid），信托人依斯迈米纳是在安华指示地方政府清除违建宗教场所后，找来马来右翼分子达敏协助捣毁庙宇。

称建商征地迫迁才是威胁

拉蒂花进一步评论道，真正的问题在于政治精英，以“我们的土地”（tanah kita）和“我们的宗教”（agama kita）等情绪化议题，转移普通马来人的注意力。

“真正威胁我们土地的是《1960年土地征用法令》，它被大型发展商在政府精英的默许下加以利用。”

她举例，这一点可从甘榜双溪峇鲁（Kampung Sungai Baru）案件中看到，即发展商拆除无辜居民的房屋，凭借金钱与影响力收购土地，却只提供微薄赔偿。

称建商征地迫迁才是威胁

她还提到另一宗案件，即位于印度清真寺路（Jalan Masjid India）的Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙。

该庙宇去年为让路建造清真寺而迁移。

拉蒂花提醒，这座兴都庙庙在当地已存在数十年，后来遭一家非常富有且有影响力的‘马来’企业收购，尽管对方完全清楚庙宇的存在。

“然而叙事却变成庙宇是‘入侵者’，并因所谓‘侵占’而获得赔偿。”

“这是一个虚假且不公的叙事，甚至由首相（安华）本人加以宣扬。”

在庙方同意搬迁后，安华将昌明清真寺的兴建形容为一场“胜利”。

拉蒂花不满，真正更迫切的问题遭到边缘化，包括“黑帮与执法人员及朋党勾结”的贪腐问题、大型合约颁给与政府有关的利益集团，以及治理缺乏透明度。

她强调，无论是少数族群或多数族群，他们最终都会是这些做法的受害者。

“我们都在同一条船上，不管是贫穷的印裔与贫穷的马来人。不要让他们用种族和宗教分化我们；我们应该一起面对他们。”

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