绿色运动──拓展民主新天地
【绿色盛会2.0】
这股绿色新潮，和要求选举公正的黄潮相映成趣，为历来疲弱的社会运动注入了新气息，新希望。
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0不如巡回放映性爱短片
特约评论
如果以“流放”纪录片放映会的方式，到全国各城镇去放映指控安华涉嫌涉及性爱的短片，相信即便没有获得主流媒体的宣传，也会全场爆满。
0当叛逆开始蔓延：马来西亚中文新闻从业员的反抗历程
特约评论
弱势群体权益的争取，不仅和新闻自由的争取相辅相成，甚至可以共享资源，互相结合，为荆棘满途的马来西亚民主化贡献一份力量。
0王赛芝调查只听单方面意见
纵容腰斩节目却视为平常事
回应
王赛芝第一时间进行所谓的“深入调查”，是和涉嫌干预《前线视窗》节目自主的一票国营电视台高层了解情况，听取单方面的意见。这样偏袒的“调查”果然 “深入”，可是却完全不符合对巴贡课题报道所要求的“全面与平衡”。0中文报章还能供应精神粮食吗?
528纪念文章
如果星洲报业集团所撰写的中文报业历史，省略、歪曲、误读了528和后续事件，其罪行比歪曲历史的政府更可恶，因为那是假借文化、华社和民间之名，对打压同行、欺骗读者、典当新闻和言论自由进行粉饰，中港台媒体学术界对这样的举动不得不小心。0官报、党报、乱报
大选点评（3）
今天的中文报业，乃党报、官报和乱报（耸动新闻的小报）的天下。表面上欣欣向荣，实质上却处于价值虚无的末法时代。0向《当今大马》记者赛嘉玛致敬
0偷拍事件：价值失根的年代
蔡细历被偷拍一事所引起的议论，在经过数周后，并没有冷却的迹象。虽说不少人仅抱著八 卦心态，将性爱风波当消遣，但也不能否认这件事情所引起的讨论，确实逼使我们去反省对政治人物的要求、公私领域的划界、婚姻关系的本质、乃至情欲自主权 和道德的关系。
0弱势族群与文化屠杀：淡文教育、贫穷与不平等
“淡米尔文小学难保不灭亡”论，并非危言耸听。由于印裔等大马弱势族群面对语言文 化乃至宗教实践与发展之限制，是导致族群文化和身份逐渐馍糊的主因，因此以“文化屠杀”(Cultural Genocide)来形容他们/我们的处境，或许比较贴切。
0“学者”的文化遗产歪论
玛拉工艺大学校长的坏示范
玛拉工艺大学校长依布拉欣阿布沙教授指出，因该“大学”兴建医学院而面对强拆的双溪毛糯麻风病院，只是“简单、便宜的石灰建筑物”，不具任何文化遗产的价值。0从亚航空姐的短裙
谈虚构之大写的“我们”
当查列哈指责亚航空姐的暴露穿着“非常丢脸”时，又延伸出更大的疑问。空姐丢的是谁的脸？露出部分身体如何丢脸了？为何是丢脸而非光荣？或者本来无一物的两者都不是？0《东方日报》当权者怎么了？
从反垄断先驱到纵容党棍攻击WAMI
最新
近日，《东方日报》屡屡自降报格，频频在“名家”版以最显著的版位刊出偏爱作人身攻击的党棍谢清发的文章。
0垄断赌业或比报业高明
林梧桐第二点值得学习的地方，不是单单是白手起家的“实干”精神，而是懂得拢络人心，又不得罪媒体的唯利是图。他就比甘冒被骂断送新闻自由、促成一言堂之名的报业垄断大亨张晓卿高明得多。0普渡尽显社区和民俗生命力
民间对普渡的热烈程度远超出同时期的国庆。这现象一方面反映了自动自发的民间活动远比被动的国庆活动具有生气，另一方面也显示了政府、媒体乃至文化界，往往低估了该节庆的文化和社会意义。
0当语言继续“殖民”：
50年国家语言政策回顾
最新
当外国人碰上谙多语的大马人，先是惊叹于我们使用多语的能力，然后却不免要慨叹，多数大马人只能用不同的语言，说著同样浅薄的内容。因为我们掌握的语言，并没有达到汲取深刻思想的水平。0从市议会悬赏捉狗谈起：
《古兰经》歧视犬类了吗？
如果大马的“野狗”懂人话，我很想告诉它们：“大马太危险了，你们移民吧！即使移民到阿拉伯等真正的回教国，也比呆在这好。”士拉央的流浪狗或许不曾意识到身处“此回教国”的种种威胁。0