冲击一切常识的《黄金神威》
【艺海习游】
历史、文化，这些词汇常被一般人标榜为无聊又沉重的事物。要以娱乐倾向较重的漫画表达传递历史和文化，自然相当困难。然而，近期本人看过最能发挥这母题的漫画，却是《黄金神威》这部无厘头的限制级漫画。
《黄金神威》讲述北海道的二十四名逃犯，身上皆纹上了藏宝地点的线索，蒐集所有犯人的人皮后，便可以找到价值数千亿日元的黄金。
靠着性格奇异的角色和瞬息万变的自然环境，《黄金神威》谱成了一段奇妙的旅程。主角前一秒可能还在和杀人犯搏斗，下一秒便要应对突然杀出的棕熊。
故事藉由猎熊介绍爱努人（北海道原住民）狩猎文化后，场景一换，又成为了介绍爱努料理“奇塔塔普”的美食漫画。各帮人马的拼死角逐，以及大自然各种始料未及的挑战，谱出了《黄金神威》这部结合冒险、美食、历史、文化的奇特漫画。
【艺海习游】
历史、文化，这些词汇常被一般人标榜为无聊又沉重的事物。要以娱乐倾向较重的漫画表达传递历史和文化，自然相当困难。然而，近期本人看过最能发挥这母题的漫画，却是《黄金神威》这部无厘头的限制级漫画。
《黄金神威》讲述北海道的二十四名逃犯，身上皆纹上了藏宝地点的线索，蒐集所有犯人的人皮后，便可以找到价值数千亿日元的黄金。
靠着性格奇异的角色和瞬息万变的自然环境，《黄金神威》谱成了一段奇妙的旅程。主角前一秒可能还在和杀人犯搏斗，下一秒便要应对突然杀出的棕熊。
故事藉由猎熊介绍爱努人（北海道原住民）狩猎文化后，场景一换，又成为了介绍爱努料理“奇塔塔普”的美食漫画。各帮人马的拼死角逐，以及大自然各种始料未及的挑战，谱出了《黄金神威》这部结合冒险、美食、历史、文化的奇特漫画。
虚构外表下的丰富背景
《黄金神威》的角色和剧情虽全为虚构，但文化和历史却相当考究，其对二十世纪初北海道的介绍，丰富程度堪比图鉴。漫画中引发纷争的黄金，便是当地原住民爱努人世世代代累积的资产。
漫画名称“神威”，即当地原住民爱努人的“神明”，称呼棕熊、虾夷狼等动物，或是刀刃、火焰等“能人所不能的事，为人有益的，或是带来灾厄的”对象。通过女主角阿席莉帕（爱努人）和男主角衫元（和人）的互动，作者展现了爱努人的各类生存技巧，以及背后对自然的敬畏思想。
对比现代人，爱努人虽同样从自中获取资源，却从不自视为征服者，而是将各个“神威”视作与人对等的神灵。人若敬畏地处理和“神威”之间的关係，维系人与自然的平衡，便能安享福乐，反之则会遭受惩罚。
漫画对二十世纪北海道的描绘，更是充分发挥了历史的想像力。日本迟至十九世纪中叶才控制北海道，从文化背景而言，北海道和日本本州相似之处不多，反而与俄罗斯的桦太半岛更为接近。
夹在日俄之间，桦太的领土权因战争协议而几经更动，北海道也在同样的压力下，成为了野心家竞逐的战场。
作者巧妙地运用这一背景，带出各种历史上出现过的国家想像，如昙花一现的“虾夷（*北海道原名）共和国”、结合日俄少数民族的“远东联邦”、军人主政的日本军政权等，使其相互交锋，摆脱了现代人对“同文同种”、“自古以来神圣不可分割”等僵化的国家想像的束缚。
荒诞背后对常识的嘲弄
就连漫画的美术风格，也时刻挑战着读者的三观。爱努人几乎什麽都能吃的饮食习惯，成为作者惯用的搞笑手段。主角衫元在阿席莉帕胁迫下吃下水獭头、松鼠脑、兔眼等食物，这些场景都成了漫画的标准配置。
作者也善于刻意地错置各种文化元素，形成令人爆笑的“名场景”。电影海报、时尚杂志、世界名画，都被作者恶搞成漫画裡的角色、动物。有些改造也另有深意，如製造鸦片的罂粟花，常被画成大反派鹤见中尉出场时的背景。
这是为了讽刺二十世纪各国严禁鸦片，却秘密通过种植罂粟花获取暴利的行为。作者也刻意修改国家文宣，不以日本，而是用北海道地图作为背景，对国家的概念可谓极尽嘲讽之能事。
作者“有病”的风格，也可以和漫画的理念相对应。主角衫元是参与过日俄战争的前军人，有“不死身”的称号，原因在于他遇险境时不被恐惧所束缚，总是能找到生存下来的方法。
恐惧是人的本能，在大多数时候都能帮助人逃避危险，但却不是所有时候都是正确的。同理，人倘若只懂得以既定的常识应对自然、政治和社会上的问题，注定会碰壁。因此，没有什么是神圣不可侵犯的，有的只有不同情境下诞生的经验而已。
传承是为了冲击常识
作者搞笑风格的背后，也不时令人感到他对经验传承的焦虑。人终有完全远离丛林、深山等自然环境的时候，也终有忘记战场杀戮之残暴的时候。
当传承的条件消失时，失去的不只是知识，更是只是背后的价值观及想像力。女主角 “阿席莉帕”，意即“未来”，他父亲期望她代表新时代的爱努女性，走出自己的道路。但是，面对爱努人的生存空间逐渐收窄的现状，文化要如何传承？又要如何寻找出路？这些是阿席莉帕，也是作者所关心的问题。
现代人常自诩为进步、文明的人，却动辄以进步与否评比文化间的优劣，以否定他人来肯定自己。当过往经验流失，当与不同文化相互学习的平台被夷平，人只会被自己的偏见所局限。
历史、文化传承的意义，便在于冲击人们已僵化的常识。阿席莉帕和衫元的旅行，既拯救了创伤后遗症的衫元，也让阿席莉帕看到了更广阔的世界。就如阿席莉帕所给出的解答，多体会、多理解，人才能充分利用前人得来不易的经验，走出自己的路。
廖明威，目前在台湾留学。
