旺吉指纳吉毒誓只为了政治形象，不适用于刑事案
前首相纳吉日前到清真寺单方发誓（sumpah laknat）不曾下令杀害蒙古女郎阿旦杜亚，惟伊斯兰宗教师旺吉指出，这种发誓不符合原有的宗教意涵，纯属为了提高政治形象。
旺吉在《当今大马》马来版专栏撰文写道，纳吉的发誓行为不足以证明什么。
他强调，刑事案件仍需经过司法审讯来定夺是否有罪。
前首相纳吉日前到清真寺单方发誓（sumpah laknat）不曾下令杀害蒙古女郎阿旦杜亚，惟伊斯兰宗教师旺吉指出，这种发誓不符合原有的宗教意涵，纯属为了提高政治形象。
旺吉在《当今大马》马来版专栏撰文写道，纳吉的发誓行为不足以证明什么。
他强调，刑事案件仍需经过司法审讯来定夺是否有罪。
“刑事案件中，任何指控都必须提出证据。任何指控都不能直接当作是真的，必须通过举证、调查及司法程序。”
“遭指控者要否认，他当然也有权通过发誓来否认指控。不过，这场程序应在法官面前完成，而不是其他地方。”
他续称，纳吉在清真寺发毒誓，虽然有很多人围观，但不足以证明清白。
“这对于司法程序没有任何影响，这不过就只是在政治上，获取某种观感和印象。”
伊斯兰的发誓为何？
旺吉在文章中也解释，伊斯兰教之中有两大类型的发誓，第一种称作“Li'an”，指的是丈夫发誓指妻子犯通奸罪；第二种称之为“Mubahalah”，字面意思为“互相发毒誓”。
他接着引用经典解释，“mubahalah”最初是双方在知识辩论之中，两方都以各自引用理据但仍无法辨出结果，才向真主阿拉发誓，若谁说假话，则会受到阿拉的诅咒。
他指出，虽然宗教经典记载了这种行为，但宗教学者并不鼓励这种做法。况且，这种发毒誓的行为适用于知识辩论无解之时，而不是用在刑事罪案。
“因此，纳吉所做的发毒誓之举(sumpah laknat)，其实不符合发毒誓的概念意涵(konsep mubahalah)。”
旺吉也引用经典指出，真主阿拉曾经赦令，不能以其名字来发誓，以阻碍人间的救济、敬畏真主、挽救行为。
他补充，真主也曾指喜欢发誓的人其实是伪善者。
纳吉到清真寺发誓
蒙女案死囚阿兹拉最近向联邦法院入禀司法审核，并附上一份法定声明。阿兹拉在这份法定声明惊人地揭露，纳吉是谋害阿旦杜亚的幕后指使者。他虽承认杀害阿旦杜亚，惟他强调自己仅是按照指令行事，并无任何杀人动机。
纳吉已否认指示杀人，也多次宣称不认识阿旦杜亚。纳吉更质疑，这是希盟政府与阿兹拉的联手诬陷。他在12月20日在吉隆坡甘榜峇鲁清真寺发誓，数百人挤进清真寺见证。
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