屋外神龛被拆，甲洞居民要求隆市厅交代
行动党甲洞国会选区办公室今天揭露，甲洞各区近来有十来户人家接到吉隆坡市政厅的信函，要求移除门前的拿督公神龛。
根据甲洞国会议员林立迎的政治秘书游佳豪，目前至少两户民宅门前的拿督公神龛已遭到拆除。
其中一户的拿督公神龛，市政厅官员直接拆除充公。
行动党甲洞国会选区办公室今天揭露，甲洞各区近来有十来户人家接到吉隆坡市政厅的信函，要求移除门前的拿督公神龛。
根据甲洞国会议员林立迎的政治秘书游佳豪，目前至少两户民宅门前的拿督公神龛已遭到拆除。
其中一户的拿督公神龛，市政厅官员直接拆除充公。
另一户则得以保住神龛，市政厅人员拆除后，交还给这户人家，让他们在自家院子内重新架设。
拆后载走神龛
游佳豪今早偕同两户居民，在甲洞八打灵花园召开记者会，表达不满。
只愿透露姓氏的53岁居民胡女士指出，她是在8月31日收到市政厅的执法通知信，要求她立刻清除屋外的空间。
然而，胡女士家的拿督公神龛是以洋灰固定在住家门前，而当时吉隆坡仍在复苏第一阶段，胡女士难以找到承包商协助移除。
胡女士说，官员在9月7日早上11点45分左右，到她家门前拆除神龛。
“我当时不在家，我的邻居打电话给我说，你的拿督公（神龛）被拆了，放上吉隆坡市政厅的罗里载走了。”
根据胡女士，这个神龛设在屋外已长达14年。
令人出乎意料的是，胡女士说，市政厅官员当天下午4点左右登门向她道歉，并指她可以在家门前置放“可移动式”的神龛。
“我原本的神龛价值500令吉。我跟他说，不必跟我道歉，事情发生了就发生了。”
“……但我问他，是否可以给我白纸黑字说明，我可以放置可移动式神龛，他说不行。”
根据《当今大马》过目的市政厅执法通知函，当局认为，她未经许可下就在公共空间建立“永久结构”的物品，抵触133号法令，即《1974年街道沟渠及建筑法令》的第46条文。
通知信提醒，如果她未能移除有关神龛，则当局有权随时采取行动，并不会负担当事民众的任何损失，甚至可以向民众索取执法费用。
车子更阻交通
另一不愿具名的男性居民则告诉媒体，他分别在8月15日及31日接到执法通知信，要求他移除门前神龛及植物。
由于男子同样无法在期限内找到承包商拆除神龛底座的洋灰，隆市政厅9月7日登门执法时，便在男子的同意下动手拆除其神龛，但让男子搬回家中院子，重新安神。
这名男子也透露，他还有一棵中型盆栽也遭执法当局铲除。
他因而质问，当局的执法标准究竟为何，何以其他邻里种有更高的树，却没有遭到执法。
“如果说我的盆栽妨碍交通视野，这里停放上马路上的车子更加阻碍交通，为何不见当局取缔？”
如此一来，他希望当局执法时，能够顾虑到华裔的文化传统及宗教。
游佳豪较后指出，尽管屋外范围属于公共领域，地方政府有权依法移除放置其中的物品，但他希望市政厅在处理攸关宗教事务时能够更加敏感，并提出明确的规定。
他批评，吉隆坡市政厅的执法标准不透明，没有清楚的指南。
他说，行动党甲洞国会选区办公室接获民众投诉后，目前正协助收到执法通知信的居民上诉，希望市政局能够酌情处理，展延拆除行动。
“市政厅一系列的行动，让许多居民在仓促的时间内接到通知，就得移除神龛。而且，当局似乎没有明确的指南。”
“比如，拆除固定式的神龛后，却说可以放置可移动的神龛。此外，一些盆栽也遭移除。这背后的规定到底是什么？居民也很疑惑，没人知道究竟该怎么做。”
“我们也希望，市政局在处理宗教事务方面能够更加敏感，注意人民对宗教的情绪。”
