安华向内阁汇报玻拉惹谕令，先研究再呈统治者会议

团结政府发言人法米透露，首相安华已向内阁汇报玻璃市州拉惹端姑赛希拉祖丁的谕令，即反对使用马来统治者理事会的名义为《联邦直辖区宗教司法案》背书。

《马新社》报道，法米今日在记者会表示，安华将研究谕令，随后才提交至下周的马来统治者会议。

“这些（谕令和观点）将成为我们确保法案达到其原意和初衷的指南。”

法米是受询回应，有关拉惹端姑赛希拉祖丁的表态。

拉惹端姑赛希拉祖丁分别在昨天跟前天都公开表态，反对《联邦直辖区宗教司法案》。

不过，安华昨日表示，政府仍在研究法案，最后才会提交至马来统治者理事会。

逊尼教派界定引争议

7月2日，首相署（宗教事务）部长莫哈末纳因提呈了三部伊斯兰相关法案到国会进行一读，分别为《联邦直辖区宗教司法案》、《联邦直辖区伊斯兰法律（修订）法案》、《联邦直辖区伊斯兰法庭程序（修订）法案》。

其中，《联邦直辖区宗教司法案》详细说明了联邦直辖区伊斯兰法规委员会、伊斯兰天文委员会、新月观测委员会、伊斯兰教义监管委员会的成立，并由宗教司领衔等细节。

而引发争议的部份，则是法案第4(a)条文所提到的出任宗教司所需资格，要求相关人士必须信奉逊尼教派，而即需遵循阿什尔里派和马图里迪派的信仰角度、沙斐仪派的法学角度、伊玛目加扎利和伊玛目朱奈德的苏菲主义。

逊尼派伊斯兰教（Sunni），重点在于第4条（a）要求符合基于阿什尔里派和马图里迪派的信仰，遵循沙斐仪派（在特定情况下遵循其他逊尼派教法），以及在苏菲主义方面遵循伊玛目加扎利和伊玛目朱奈德的教义。

值得一提的是，玻璃市对逊尼教派的诠释有别于其它州属，并不要求必须遵循阿什尔里派和马图里迪派；在法学上也不局限于沙斐仪派。

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