希盟上台22个月即丢失政权,执政期间国内爆发多项课题,种族气焰高涨。前国防部副部长刘镇东归罪政敌与媒体,以不同课题炒作马来人与华裔情绪,以致连一些行动党领袖与党员也掉入陷阱。

刘镇东也是上议员兼行动党全国政教主任。他说,希盟上台不久后即面对内忧外患,尤其是巫统与伊党正式联手后,不断挑起马来人不安。

两边撕裂族群关系

他说,其中一个重大事件是希盟政府打算签署《消除一切形式种族歧视国际公约》(ICERD)的课题,虽然希盟政府最终打消签署公约的原意,但巫伊两党依然在2018年12月8日举办大游行。

与此同时,他说,同年11月杪爆发的梳邦兴都庙拆除事件,乃至后来衍生的消拯员穆哈默阿迪丧命悲剧,造成国家陷入极度种族化的状况。

不仅如此,他指出,希盟政府一方面要面对马来社会的不满,另一方面也要面对“亲马华”中文媒体通过数个议题所煽动的华裔情绪。

刘镇东在新近推出的著作《追寻理想国家: 马来西亚政治史上的林吉祥》中,梳理希盟政府倒台的缘由及过程。

“马来人的不满在各语言媒体上处处可见与讨论,而非马来人暗流汹涌的情绪则越来越明显,主因是一些媒体机构在煽动情绪。”

他举例,这些“亲马华”的中文媒体大肆炒作一些课题,如废除死刑、拉曼大学学院拨款、白鞋换黑鞋、承认独中统考,乃至华小四年级国文课本的“三页爪夷字教学”等课题。

他也解释希盟政府要承认统考的挑战与困难。

“希盟竞选宣言承诺将在执政届满前承认统考,需时来处理相关的政治与技术问题。过去数十年的渲染下,马来人以为统考文凭是要挑战国家教育制度。”

“然而,自由媒体尤其是中文媒体却把统考课题,描绘成是希盟政府食言。”

是爪夷字非爪夷文

刘镇东写道,在“亲马华”中文媒体炒作下,这些“华社事情”成了非常激烈与情绪化的课题。

他说,即使是一些行动党领袖与党员,也掉入这种高度种族化的政治氛围。

“我们每日面对高度种族化的政治氛围,这让我们当中的一些人遗忘历史,其中甚至包含行动党领袖与党员。”

“就爪夷字课题而言,许多人并不知道,在1967至1968年期间,行动党曾以爪夷字出版马来版的《火箭报》。”

“林吉祥首次在内安法令下遭到扣押时,也曾在麻坡扣留营中学习爪夷字,他甚至还教他的幼子林冠骏。”

刘镇东在书中指出,爪夷字事实上是一种文字(script),而非一种语言(language),但特定中文媒体的报导所呈现的却非如此。

他说,一家主要中文报在2019年7月于封面刊登爪夷字课题的报道,此后连续数日也一直在报道这件事。

刘镇东并没点名是哪家中文报,但翻查资料,这是《星洲日报》。

“媒体把爪夷字描述成爪夷文。虽然有人说这只是让学生学习与珍惜爪夷书法字的艺术价值,但中文报却扭曲说爪夷字是要伊斯兰化华裔。”

“这挑起华裔焦虑的神经。林吉祥当时勇于面对猛烈抨击。他说,学习爪夷字‘并不会让我变得不像华人,但却可能帮助我成为更完整的马来西亚人。’”

华社反应激怒巫裔

根据刘镇东,他在澳洲大学求学时曾学习爪夷字,而这并无损其身份认同。

他说,虽然他也以这个经验试图解释华小的爪夷书法教学,但外界都不接受这些解释。

“我在网上受到抨击。在这课题最激烈时,林吉祥在自己选区出席晚宴时甚至被人嘘。”

“行动党的对手散播林吉祥被嘘的影片,试图说明行动党已失去民众的信任。当时非常轰动。”

虽然如此,刘镇东指出,林吉祥仍然坚持立场。

“他必须接受这些受到煽动的愤怒情绪,并且选择一条中庸的道路。”

刘镇东补充,华裔社会情绪也牵动马来社会的不满,甚至导致马来社会更热烈参与“优先购买穆品运动”(Buy Muslim First)。

“华社反对爪夷字的巨大浪潮激怒了马来人。原本早已存在的‘优先购买穆品运动’更加活跃,以示报复。”

除此以外,刘镇东说,华巫社会也就希盟政府应否遣返争议传教士扎基乃克(Zakir Naik),而出现矛盾。

刘镇东说,对于穆斯林而言,扎基乃克受到原生国家印度迫害;但对非穆斯林而言,扎基乃克涉及向非穆斯林宣传改教。

扎基乃克目前流亡大马,并在2016年取得永久居留权。2019年8月,他在吉兰丹演讲时,以大马及印度国情对待不同族群的方式做比较,引起华裔与印裔社会的强烈不满。

《追寻理想国家: 马来西亚政治史上的林吉祥》是由刘镇东主要撰写,而旺哈米迪(Wan Hamidi Hamid)与黄慧玲则补充及编辑。

此书的出版社是智库义腾研究中心(REFSA)。英文原著已开始发售,而中文译版则预料将在6月面市。