专栏

【毛草行动】面对这种犹如病毒般的网络诽谤，我们应该第一时间自证，还是让子弹飞，抑或通过法律程序要求对方删帖、公开道歉？

【岛屿信札】若无制度上的深层改革，即使政党轮替，由所谓改革派执政，家族政治的结构仍将持续，并可能阻碍政党制度的现代化。

【公论•思潮】我们是否愿意从“个人自由”迈向“共存责任”？我们是否准备好把“未来世代”重新纳入我们的想像和行动蓝图中？

【此城彼城】不少教育工作者都在思考如何应对AI对教育的影响，面临AI时代，教育应如何进行相应的改革？

【片语微思】尼采揭示的“历史病”，今日仍以新的形式折磨我们。他关于知识节制与行动勇气的呼声仍在回响。我们准备好迎接这个问题了吗？

【片语微思】过去“更高的存在”可能是指上帝、真理、宇宙奥秘，但是今天我们可以接受这个位置让给ChatGPT吗？

【艺海习游】“笑话可以嘲笑压迫性制度的创立者，也可以嘲笑这个制度的受害者。”

【记忆碎片】有时候某一个社区的知名度提高，未必能够为周边社区带来正面的效益，也可能会更饥渴地挤压周边社区的生存空间。

【天南余墨】学者之误，多出于诠释未周；反观假新闻之流，则每出于政治图谋或意识操控，蓄意扭曲事实，以误导众人、操控舆论。

【当今特约】他们都曾是这个国家的公民，却遭到国家的迫害；他们的故事正在淡出公众视野，正义与真相仍未可知。

【沙砂作响】和沙巴律师公会的40%净收入诉讼一样，Sabar的领海权和大陆架权诉讼同样影响着联邦政府过亿令吉的利益。

【一瞥惊鸿】今日在大马，所谓“华人”，无论从种族还是民族概念的理论来看，都和“马来人”一样是社会建构的结果。

【法律警钟】《印花税法令》的修订，标示着税务制度从“官方主导审批”转向“纳税人自主申报”的深层次转型。

【恋念岛屿】原先佛教与古代印度宗教的共通文化之一，即对天神或圣者之崇敬方式，是绝不允许模仿而为之设形象。

【隔岸观火】在双方所展现的积极合作图景之下，部分合作内容亦潜藏着若干值得我方审视与关注的走向。

【毛草行动】华基或多元政党陷入了百年孤寂般的轮回，好似不管谁上台，都只能是马华2.0、3.0、4.0。

【伊曼努尔】团结政府在台海问题，已经脱离马中建交初期的一中政策框架，转而接近中方所提的一中原则立场。

【一笔之力】《宣言》承载的是华社在现代社会的理想主义，虽然不少内容已不合时宜，却仍有超越性的价值值得我们继续追求与守护。

【岛屿信札】问题在性平从来就不能仅仅是“教育”而已，她更多应该是学校治理问题。

【公论•思潮】安乐死不是对生命的轻视，而是对痛苦个体的体谅；不是宣扬死亡，而是维护人的尊严。

【星火燎原】阿都拉遗产当中，一个较少受关注的面向，就是他通过“官联公司转型计划”改变了国家与资本的关系。

【此城彼城】他们紧守着数位世界与现实世界的伪边界，抱持家父长式的权力态度，重视纪律与升学率，忽视更为重要的素养教育。

【合理怀疑】除了对在校所有学生集体和个人负有注意义务，校方还可能触犯了刑事罪。

【艺海习游】每当情报网展开的时候，国安局的势力便增强一分，什么是间谍，谁是真的间谍，又有什么关系？