#历史

虚构的五一三

虚构的五一三

【生手的天真】小说家重视的“真实”是经由虚构的情节,探问和解释人类的经验、历史和社会真实。

从寺庙发现历史

从寺庙发现历史

【恋念岛屿】寺庙不只是烧香拜拜的地方,也是潜藏族群历史印记的角落。

历史意识与感知力:谈本土古迹保存与活化

历史意识与感知力:谈本土古迹保存与活化

【华教节特辑】我们继承古迹 “过去性”的基石后,要能加以借鉴吸收,以古为新,照见它们的“此在性”。

东南亚的维多利亚港:纳闽的前世今生

东南亚的维多利亚港:纳闽的前世今生

【沙砂作响】纳闽领袖自嘲处于“非沙巴非中央”的尴尬地位。

从清朝吏制看中国当代官僚制

从清朝吏制看中国当代官僚制

【认知地图】中国历史遗留的“官吏”文化,提供理解当代中国官僚制度的角度。

寻找吉兰丹历史之根

寻找吉兰丹历史之根

【精选书摘】哥打峇鲁的建筑物多以圆顶为设计,彷彿模彷阿拉伯文化。其实,吉兰丹的建筑风格原深受北大年影响。

爱国与抗战:马来亚妇女革命的肇端

爱国与抗战:马来亚妇女革命的肇端

【欲说还休】女性以卖花的行动联结上“自由”和“解放”,参与“救国”的任务。

锡矿产业链中的拿律-槟城福建商人

锡矿产业链中的拿律-槟城福建商人

【南国筑梦】究竟福建人提供什么贡献?为何在锡矿的板块中被人遗忘?

观看纪录片《还有一些树》后的三个提问

观看纪录片《还有一些树》后的三个提问

【此城彼城】廖克发有意识地在作品中模糊种族的界线,并企图将种族框进“马来西亚人”这个国族架构里。

清朝衙门:管窥官僚制文化

清朝衙门:管窥官僚制文化

【认知地图】县衙门是由正式和非正式“官吏”组成,以维持日常管理运作。

妇女从戎:马共作为性别史的可能

妇女从戎:马共作为性别史的可能

【欲说还休】以女战士为主体,马共既可以作为性别史,也可以是另一种形式的社会生活史。

政府受促维护二战遗址,推广军事历史旅游

政府受促维护二战遗址,推广军事历史旅游

历史导游扎法尼认为,军事历史旅游业可以协助突出大马在二战的重要地位。

沈焕盛三代人:新马的寻根故事

沈焕盛三代人:新马的寻根故事

欣闻别音沈焕盛的孙女绮颖以摄影记者的专业,用镜头打开家族长期禁止的话题——关于爷爷及其共产党的身份。

威震南邦:拿律战争与锡克人的扎根

威震南邦:拿律战争与锡克人的扎根

【南国筑梦】拿律战争如何促使锡克人在本地扎根,他们不可亲近的形象又是如何塑造的?

茨厂街鬼仔巷有奈何桥?我们该如何守住城市历史

茨厂街鬼仔巷有奈何桥?我们该如何守住城市历史

老社区还有没有可能与时并进,重回现代人生活场景?

民间组织赴使馆呈诉求,促日本拆除日军慰灵碑

民间组织赴使馆呈诉求,促日本拆除日军慰灵碑

人民友好及诉求”组织今日到日本大使馆呈交备忘录,要求日本政府拆除这座日军慰灵碑。
民间团体谴责吉州政府,二战苦难不容廉价消费

民间团体谴责吉州政府,二战苦难不容廉价消费

“相对于被炸死的三名日军,何者应得到历史的重视或严惩?怎样记载?目的为何?”

行政议员亲拆解说板,将以日军代“英雄”字眼

行政议员亲拆解说板,将以日军代“英雄”字眼

“我下令并亲自拆除了该慰灵碑解说板,迅速纠正错误以免成为一个课题。”
看得见的拿律女性:英治前夕一场妇女营救行动

看得见的拿律女性:英治前夕一场妇女营救行动

【南国筑梦】拿律动荡时局的妇女,生活充满波折,有些被卖身到青楼。

学者拟编写完整大马史,公允看待多元族群贡献

学者拟编写完整大马史,公允看待多元族群贡献

“我们冀望下一代能够理解真正的历史。今日的马来西亚是各族群共同付出的成果。”

近打谷的生死锡矿

近打谷的生死锡矿

【恋念岛屿】这些都是华人先贤前来开拓生活新天地的旧地头,写下历史的辉煌篇章。

两百年了,新加坡如何“去殖民化”?

两百年了,新加坡如何“去殖民化”?

【青红皂白黄】历史叙事都是根据当前理解和需要来诠释,所以对于过去的想象也自然是朝三暮四。

读历史小说《利民达战争》

读历史小说《利民达战争》

【柔佛时间】小说以1879年柔佛内战为背景,叙述东姑阿南与马哈拉惹阿布峇卡两方人马之间的博弈。