黄业华

我觉得东方甚至该安排张晓卿上“1号人物” 专访单元，显示大报的恢宏容人气度。西谚有云：“我虽不赞成你的意见，可我将誓死捍卫你发言的权利”，即使老板不赞成，记者编辑也该与老板据理力争，以专业、客观、理性的新闻报导方式报道。

马华党员对于南洋的管理不当、亏损乃至不得不变卖似乎都相当冷漠，只有蔡锐明与林亚礼发言批评，也仅有林亚礼针对马华的亏损表痛心。马华“百万党员”对党产投资不当无动于衷令人担忧。

最新 上星期，传来李万千先生《东方日报》专栏被封的消息，才惊觉原来被禁在中文报章发表评论的写作人高达十六人。加上《星洲日报》社长张晓卿成为南洋报业集团第二大股东的消息，2006年言论空间的收缩和媒体垄断，无疑比2001年的528来得严峻。

校长职工会如果认为校长们行得正坐得直，为何害怕与王国丰郑云城等人对质？如果认为郑云城不熟悉董家教内部操作，职工会成员更应该出席交流会，对抗议的家长晓以大义，化解误会。

最新 国内安全部吊销《沙劳越论坛》，对付《光明日报》的做法又令新闻界跌入黑漆漆的深谷，人人自危。国阵政府在阿都拉时代越是不懂得收敛权力，软性霸权的虚假外衣已不屑一顾，任何事物都是捏来的面粉团，任揉任搓。

有者认为，《中国报》既然犯错，就应该对错误负责。但是这并不能合理化政府对新闻自由的干预。无论恶法是否存在，无论是民主政府还是威权政府，我们必须坚持社会有它的自主性，政府不能逾越它的职权范围。

12月17日下午，我到达瓜拉马西(Kuala Masai)的时候，许多海民(Orang Laut)和华裔教徒已聚集在教堂边，专注聆听牧师诵读经文。所谓的教堂，只剩下竖立于沼泽的圆形混凝土桩和平台，旁边都是支离破碎的砖墙、屋面和木条。

最新 12月17日下午，我到达瓜拉马西(Kuala Masai)的时候，许多海民(Orang Laut)和华裔教徒已聚集在教堂边，专注聆听牧师诵读经文。所谓的教堂，只剩下竖立于沼泽的圆形混凝土桩和平台，旁边都是支离破碎的砖墙、屋面和木条。

最新 黄文强先生，你说我文中“暗示哗！FM听众要求更多朋党行为”，我想可能与我原意不同，我想表达的是要求政府介入，有促成政府滥权，伤害公民社会的可能。

“哗！FM”事件引起的广电公共化思考固然是件好事，斥诸国家制定政策实现公共媒体也无不妥。可是，网民联署的备忘录却是要求国家“检讨停播的决定、澄清“哗！FM”负起Synchrosound Studio Sdn Bhd的所有债务是个误解、组成和维持一支强劲的市场队伍以实现“哗！FM”的广告收入潜能”

最新 杨白杨先生为何不登高一呼，成立马大华文学会同学会？让当年的理想继续保温

是的，行动党有许多缺点，可是许多替阵的支持者为何独爱其他两党，而对行动党不留余力的穷追猛打？为什么鲜少人批评人民公正党的不思进取，没有明确理念和方向，没有进行群众工作，比寡头文化更严重的神化领袖、党即个人的宣传方式，还有在鲁乃有与行动党不遑多让的背后插刀作风。

大专生申斥校园民主已经死亡，我们看到反对党批评校方，国阵议员支持检讨大专法令，高教部长要重新设立“演讲角落”，形势似乎一片大好，仿佛民主和自由即将在校园里实现。沙菲益一面说要检讨，一面却声明在检讨之前，若然学生触犯未被废除之法令，就会受到对付。所以演讲角落究其实只是掩饰用途，安抚不满的大专生和社会大众....

近来，国内各大学管理层再次使用白色恐怖手段，干预学生自由思想、结社与公平参选的权利。理大生宣布抵制校园选举，理大副校长朱基菲里闻后表示对此结果“感到欣慰”，一个高等学府的领导人暨学术人员有此识见，令人想起龙应台的《幼稚园大学》――幼稚的掌校者。

大部分参与请愿的公众人士都是基于哗FM的“下班红绿灯”节目突破了既有广播媒体的泛娱乐化及保守作风，“下班红绿灯”以尖锐不婉转的访谈方式，不过滤公众的叩应批评，取代了过往中文电台的平实背书报导，视大胆言论如蛇蝎的自我审查做法。

去年528，黄进发提出了未来反收购运动应该以“废除KDN”作为主要目标。可是在面临国家外来干预的情况下，我认为媒体内部的自由民主元素之养成同样重要。德国报业的“内部新闻自由”斗争经验以及1994年台湾自立报系引燃的“编辑室公约”运动可以作为往后推动528的参考经验。

一年的实验和评鉴后，宽中应该作出决定，是否应该继续以英文课本教数学。如果使用英文课本真的是弊多于利，请校方慎重考虑重新使用董教总编排的中文课本。校方也该与董教总合作，把研究结果制成小册子，派发给全国独中作为借鉴经验。

张华事件仅仅是一次涟漪，推动华团“去政党化”，拒绝政党领导人担任社团高职，将是华教运动，也是大马公民社会的一个长期目标。