
寄居、移民与人权
在这个地球村年代,每个人都可能成为异国的旅居者和移民工人,所有人都该拿一张“人权护照”,理直气壮的保护自己,也不计肤色血源地保护所有的人。
在这个地球村年代,每个人都可能成为异国的旅居者和移民工人,所有人都该拿一张“人权护照”,理直气壮的保护自己,也不计肤色血源地保护所有的人。
如果民联五州议长配合后座议员在州议会推动各项政改法案,一旦州议会通过法案,成为正式法律,行政议员岂可不从?
青年是国家进步的动力,也希望是民联民主改革大业的火车头。拼政策,求改革,青年政治人之志业也。
民盟成立影子内阁与否,除三党领袖的意愿之外,公民团体也责无旁贷。迈向民主政治的路上,公民社会的声音将会是变革不可或缺的一环。

李家全应该辞去民政党党员,大大方方填写表格,加入行动党抑或公正党。李家全今天是弃暗投明,加入人民联盟是“叛者的回归”。
外劳也是人,如果马来西亚真是一个爱心社会,就该以人道立场正视外劳的处境,承认他们是弱势群体,在实行影响他们的政策前三思而行。
三州执政党互相倾轧,观者无不摇头,支持者只有叹气;更重要的是,巫统在惨败后已逐步回神,开始攻击三党联合政府。三党需慎防种族主义反扑,致力于长久的两线制政治斗争。

要人民相信“改国运,你决定!”,首先行动党必须对自己有更高的要求,应该以宏观经济的角度剖析石油造成的经济连锁反应,而非只局限于汽油津贴。
马华若能领导国阵,推动国阵重整为单一多元种族政党,禁绝所有玩弄族群情绪的种族主义文化,开拓一个保守政治的新局面,肯定是“功在凌霄”。

如果您们希望兴权会转化成理性中庸的公民团体,而非淡米尔之虎似的游击队,请迈向前去给他们一个拥抱,用行动和他们一起捍卫印度庙宇,抗议政府不尊重印裔的文化权利,和华裔的文化、教育权利一样,两者都是文化霸权底下的受害者。


公投应该和下一届大选同时举行。这是节省政治资源的好方法,也可让下届大选变成有主导议题的选举,吸引公民前往投票,提高全国投票率。
印象中,老夫子漫画曾以“午夜惊魂”为题,老夫子打开门,一只仿佛披着破白布的鬼站在门前,把老夫子吓个半死。我国现在也有一种特殊的午夜惊魂现象,可是比老夫子漫画里的鬼更可怕。
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在吸纳新血、培养接班人方面,董教总无疑出了很大的问题。当年林晃升身边人才济济,今天叶新田的身边看不出有什么坚实的团队。董教总领导层必须深刻反省,为什么无法吸引像李凯伦、刘镇东、曾剑鸣这些人?
行动党多角逐10个议席,意味会和其它反对党洽商以让出多10个席位。这10个席位肯定不会和回教党拗上,所以掰手腕的对象,舍公正党其谁?令人更担心的是一些小党,例如说尚未注册,还得在公正党旗下出战的社会主义党,极有可能在议席谈判桌上被牺牲掉,或被逼进行三角战。
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六年后,白小保校委员会需要不同的策略使政客真正为民服务,就请保校主席熊玉生到森美兰竞选芙蓉国会议席,击败教育部副部长韩春锦,给国阵政府和马华一个明确的讯息—这是无理关闭华小的下场。


候选人选择华人区或马来人区是种族思维作祟,选择混合区也是一种经过计算后的种族主义思想;期待魅力型领袖抢票而不务实打好群众根基,是依赖别人辛苦累计起来的政治资源,等待饭票从天而降的败家子心态。
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对蒙古女郎炸尸案,全国总警长必须彻查所有的疑问,对警察可能的滥权保持高度警觉性,查明真相以赢回公众的信心。

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在这部落格兴盛的年代,有中学生学记在部落格内对最近的反媒体垄断发表感想。他感到惆怅和迷惘,觉得社会事件非常复杂,“真相被一层一层的虚伪覆盖,我们都弄不清谁是谁非了!”。
由抗日纪念碑引发的争论,再现了陈旧的国家意识形态对国内共产主义运动的态度。公民社会与国家论辩历史课题,必须维持独立与批判精神,不能感染官方的敏感症候群而避谈之;也要慎防试图偷换概念,转移焦点,掩盖历史事实的狡诡辩论方式。

安邦再也市议会强硬拆除甘榜伯仁邦木屋区,执法人员不惜动粗殴打当地居民和社运份子,已经引起了社会各界的强烈批评。