#历史

南大四十年祭

南大四十年祭

【当今特约】南洋大学惨遭强行关闭,留下一道难以愈合的历史伤口。

召唤矿事旧忆:《端洛话今昔》编者序

召唤矿事旧忆:《端洛话今昔》编者序

【精选书摘】辉煌年代里,端洛曾经誉满国际,如今的端洛,还在静止的时间里等待新机遇。

沙巴族群分类省思:从语言谈原住民认同

沙巴族群分类省思:从语言谈原住民认同

【沙砂作响】掌权者的视角和人口分类的关系密切,可透过政治力量影响人民的认知。

发现北根清代古墓

发现北根清代古墓

【当今特约】这批石墓碑出土后,个人最大的感触源于自身“近距离”接触到历史。

Mukim,被遗忘的行政区划

Mukim,被遗忘的行政区划

【南国筑梦】Mukim是一部马来人以至殖民者的国家治理史,为最基层的行政区划。

南来北往翰墨缘

南来北往翰墨缘

【恋念岛屿】晚清官宦、民国文人、拥护帝制立宪的、支持革命共和的等等,都在槟岛留下墨迹。

写在文明小学创校95周年之际

写在文明小学创校95周年之际

【欣闻別音】地方人物历史研究之难,往往在史料的欠缺与散落。

爱国与报仇:抗日时期的妇女和儿童

爱国与报仇:抗日时期的妇女和儿童

【欲说还休】妇女的仇恨叙事通常有脉络可循,富於情节。

台湾白色恐怖受难者:大马旅台生的故事

台湾白色恐怖受难者:大马旅台生的故事

【精选书摘】只是任哪一个国家“侨生”都不会想到,日后这几个字竟可成了国民党将“侨生”囚禁在台湾的枷锁。

疫情即生活:19世纪的华人、矿工、脚气病

疫情即生活:19世纪的华人、矿工、脚气病

【南国筑梦】民间在疫情的应对方面,除了仰赖原有的华人医疗系统之外,信仰的力量亦不容忽视。

在伤口上重生:五一三记忆与和解的伦理

在伤口上重生:五一三记忆与和解的伦理

【精选书摘】重访和记录过去是为了理解历史和真相,并为宽恕与和解铺路。

被国家捉狹的个人:读《无国籍》

被国家捉狹的个人:读《无国籍》

【世界阅读日】“他者”之所以存在,是国家政策以公民利益优先的排外结果。

灾难时刻的“我们”:读《活着回来的男人》

灾难时刻的“我们”:读《活着回来的男人》

【世界阅读日】一旦发生争执、危机或灾难,国族与边界就会出现,用来划分你我他。

元宵抛柑说从头

元宵抛柑说从头

【恋念岛屿】槟城自莱特开埠以来,即成为多元文化并存且华洋杂处之地。

神山不是KK山

神山不是KK山

【沙砂作响】英语教科书,称“神山位于亚庇”,引起沙巴网民的剧烈讨论。

双溪毛糯麻风病旧院改造,收治轻微冠病病患

双溪毛糯麻风病旧院改造,收治轻微冠病病患

双溪毛糯国家麻风病控制中心的一个旧院如今改造为收治2019冠状病毒患者。
太平凤山寺碑记:石头上的社会关系图

太平凤山寺碑记:石头上的社会关系图

【南国筑梦】这块碑文是福建社群最早的金石资料之一,当中的芳名足以填补一些关键的历史空隙。

大山脚玄天庙大火之后:谈扩大文物保存范围

大山脚玄天庙大火之后:谈扩大文物保存范围

【欣闻別音】庙内的文物与义山堆里的墓碑相互补充,才能尽可能刻画华人的迁移面貌。

翠美古庙修缮应透明化,公民联署吁咨询保育专家

翠美古庙修缮应透明化,公民联署吁咨询保育专家

反对翠美古庙拆除重建联署发起小组盼庙方信守承诺,不拆除重建古庙,不辜负民众对古庙修复工作的期待。
反对拆建麻坡翠美神庙,公民联署吁保留古迹原貌

反对拆建麻坡翠美神庙,公民联署吁保留古迹原貌

一群爱护古迹的公民及团体坚决反对拆除重建翠美古庙,并呼吁庙方修复古庙保留原貌。
重建一座麻坡古庙?

重建一座麻坡古庙?

【浮游群落】一座古庙的灵魂,有可能直接移植到重盖的新庙吗?

大山脚福德正神庙“庙产兴学”的办学特色

大山脚福德正神庙“庙产兴学”的办学特色

【欣闻別音】大山脚福德正神庙理事集民间信仰、教育与社区福利为一体。

寻找消失的拿律旧矿区

寻找消失的拿律旧矿区

【南国筑梦】矿地的空间位置是了解拿律战争爆发的重要基础。

金马利、肉桂和阿尼法的中国祖先

金马利、肉桂和阿尼法的中国祖先

【沙砂作响】沙巴拥有丰富的前殖民史,沙巴原住民族也并非“没有历史的人”。