专栏

动脑动手做公民

动脑动手做公民

【精选书摘】“政治”真的这么肮脏?身为“公民”的我们,可以不要理会“政治”而置身事外吗?
医师罢工事件:权益和义务

医师罢工事件:权益和义务

【无关养生】在讨论医师的诉求时,我们不能只看当事人的权益,因为权益的一体两面是义务。
新闻内容议价机制救传媒?

新闻内容议价机制救传媒?

【凝视世情】数码平台作法影响本土媒体的营运,对媒体环境产生负面效应,政府需关切与积极处理相关问题。
间接经历的五一三

间接经历的五一三

【记忆碎片】人们可以为了推广饮食记忆,导览、出书、拍摄视频、印刷小册子,却没有让五一三成为社区记忆的一部分。为什么?
自杀除罪化与自杀的权利

自杀除罪化与自杀的权利

【合理怀疑】宪法保障基本权利和自由,生命的权利应该包含放弃生命的权利。换句话说,应同时保障“正面”权利和“负面”权利。
巫统戈尔卡化?

巫统戈尔卡化?

【伊曼努尔】纵使巫统能在六州州选过关,其仍然面对“专业集团党化”的可能,沦为马来选民的次选政党。
东方“暧昧”的现代化——读大江健三郎有感

东方“暧昧”的现代化——读大江健三郎有感

【岛屿信札】大家往往忘记,面对现代化,每个国家都会面临独特的挑战,如何摸索出适合的社会与制度,是需要时间和耐心的。
追求流量与内容之间——我们如何看见读者?

追求流量与内容之间——我们如何看见读者?

【彼岸步履】读者难以从新闻找到共感与连结,以致只有在选举前夕或大疫来临,才会主动大量寻求特定新闻内容。
新晋权贵与朋党主义

新晋权贵与朋党主义

【水中倒影】如何更有效地规范寻租活动,进一步强化国家治理,是团结政府的一大挑战。
召唤“回避新闻者”的艰难

召唤“回避新闻者”的艰难

【凝视世情】世华媒体内部此次有限度的争论,不应仅被视为媒体的“家务事”,其涉及阅听人所处媒体生态环境的结构性问题。
前殖民时期的拿律矿主:从岭南庙冢的同治古墓谈起

前殖民时期的拿律矿主:从岭南庙冢的同治古墓谈起

【南国筑梦】我们一般聚焦在具影响力的港门主,但拿律的开发,是有赖于众多操办矿场事务,却少受关注的矿主。

卫塞节公假说从头

卫塞节公假说从头

【恋念岛屿】争取卫塞节公假的过程中,各源流佛教相互谅解与团结,进而统一诉求,值得后人深刻体会和学习。
雇主的转承责任:司法典范的转移

雇主的转承责任:司法典范的转移

【法律警钟】法律并非铁板一块,它会在立法机构、律师、法官的相互影响下,持续发展和进化。
六六空难报告:比内容更可疑的保密动机

六六空难报告:比内容更可疑的保密动机

【沙砂作响】两份报告无伤大雅且高度一致,为何要同时保密?这反而让人更加怀疑当初的保密动机。

分众时代的阅读难题

分众时代的阅读难题

【当今特约】我们唯有像唐吉诃德,期盼只要贴近现实,就能在这个分众时代,建立共同文本,构筑社会对话。
医师罢工事件:医疗融资,谁来出钱?

医师罢工事件:医疗融资,谁来出钱?

【无关养生】两个明显摆在眼前的提问是:罢工医师的要求是否合理?政府是否能够负担这些要求?
都是“不孝”子女的错?

都是“不孝”子女的错?

【边缘叙事】要厘清老人照护到底是谁的责任,我们或许可以先尝试理解,劳动力和其所创造的劳动价值。
从俄乌战争,看自由主义神话的困境

从俄乌战争,看自由主义神话的困境

【零思掠影】无论是否夹带着高尚的道德义务,当霸权的爪牙正召唤战争,许多深层的思辨尚未明晰,二元正邪的立场之分,不该成为我们思考的起点。
关于车震案的数个法律问题

关于车震案的数个法律问题

【合理怀疑】有些行为本身可能本来不属于猥亵行为,但是情况、地点、对象都会影响判断结果。
合不合法之外:性的社会阶序及其运作

合不合法之外:性的社会阶序及其运作

【彼岸步履】我们习惯站在法理或病理的基础上,去评价多元且样态复杂的性。不过,我们有没有更后设地去思考和理解性呢?
從选民问责,看政治委任

從选民问责,看政治委任

【岛屿信札】如何能在制度上让政府施政和国会质询更为公开透明,便是马来西亚进一步民主化的重要课题。
围困在斋戒月市集内的车子,与寸步难行的行人

围困在斋戒月市集内的车子,与寸步难行的行人

【边城纪事】完善的行人设施是公共交通系统的关键一环,想要有高品质的公交服务,就不能对劣质的行人设施视而不见。
安华的政权保卫战

安华的政权保卫战

【伊曼努尔】希盟重返布城,仍无法单凭自身力量,取过半议席执政,且马来支持率较政党低,政权认受度在马来社会遭到挑战与质疑。
写在沈可婷案再度开审以前

写在沈可婷案再度开审以前

【法律警钟】司法程序必须是超越个人经历、直觉和价值判断的。